روى عن : همّام بن يحيى ، وسعيد بن بشر ، وميسرة بن معبد . وعنه : عبد الرحمن بن ماتع درخت ، وأبو بكر محمد بن خلّاد ، وغيرهما . قال أحمد بن حنبل [ ( 1 ) ] : عرضت على ابن مهديّ أحاديث الهيثم بن عبد الغفّار ، عن همّام ، وغيره فقال : هذا رجل كذّاب ، أو غير ثقة . كان يضع الحديث [ ( 2 ) ] . 409 - الهيثم بن عديّ بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر [ ( 3 ) ] .

--> [ ( ) ] رقم 6806 ، وميزان الاعتدال 4 / 323 ، 324 رقم 9310 ، ولسان الميزان 6 / 208 ، 209 رقم 739 . [ ( 1 ) ] في : العلل ومعرفة الرجال 2 / 42 رقم 1492 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 357 ، 358 ، والجرح والتعديل 9 / 85 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 7 / 2563 ، وتاريخ بغداد 14 / 55 . [ ( 2 ) ] قال أحمد : « كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفار الطائيّ ، يحدّثنا عن همّام ، عن قتادة رأيه ، وعن رجل يقال له الربيع بن حبيب ، عن همّام ، عن جابر بن زيد ، وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث ، وعن سعيد بن عبد العزيز ، وكنّا معجبين به ، فحدّثنا بشيء أنكرته - أو ارتبت به - ثم لقيته فقال لي : ذاك الحديث اتركه - أو دعه - فقدمت على عبد الرحمن بن مهدي فعرضت عليه بعض حديثه فقال : هذا رجل كذّاب - أو قال : هو غير ثقة - قال ( أحمد ) : ولقيت الأقرع فذكرت له بعض هذا فقال : هذا حديث البراء عن قتادة - يعني أحاديث همّام - قلبها . قال : فخرقت حديثه وتركناه بعد » . ( تاريخ بغداد 14 / 55 ) . وقال عبد اللَّه بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان الهيثم بن عبد الغفار يروي عن همّام وعن هشام بن سعد أمرا عظيما ، وعن زهير بن محمد كتبه ، وكان أعلم الناس بقول جابر بن زيد ، وكنّا نكتب عنه ، وكان شابا أسود الرأس واللحية ، خرج إلى بغداد فحدّث واجتمع الناس عليه ، وجاءوا إلى عبد الرحمن بن مهدي بأحاديث حدّث بها ، فأنكرها عبد الرحمن ، وتكلّم فيه بشيء غمزه به فسقط وذهب حديثه . قال : وسمعت أبي يقول : الهيثم بن عبد الغفار كتبت عنه أحاديث وخرّجت عليها . ( تاريخ بغداد 14 / 55 ، 56 ) . [ ( 3 ) ] انظر عن ( الهيثم بن عديّ الطائيّ ) في : التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 626 رقم ( 1767 ) و ( 1768 ) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8 / 218 رقم 2775 ، والتاريخ الصغير له 209 ، وتاريخ خليفة 472 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 200 رقم 368 ، والمحبّر لابن حبيب 2 ، والمعارف لابن قتيبة 384 و 533 و 537 - 539 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 306 رقم 608 ، والبرصان والعرجان للجاحظ 4 و 6 و 7 و 61 و 88 و 90 و 91 و 113 و 208 و 211 و 214 و 236 و 362 ، وتاريخ الثقات للعجلي 462 رقم 1757 ، والبيان والتبيين 1 / 43 و 83 و 223 و 230 و 2 / 6 و 194 و 198 و 201